Это традиционное поясное иконное изображение начала 19 века. Данная картина написана русским художником и иконописцем Андреем Рублёвым таким размером, который выше человеческого роста. Это одна из трёх икон Рублёва под названием «Звенигородский чин». Хотя учёные доказывают, что икон изначально было 7 штук.
До наших дней дошёл лишь фрагмент этой прекрасной иконы. На картине видны трещины, потёртости. Живопись сильно пострадала и приобрела такой вид, но несмотря на это она имеет огромную культурную и историческую
ценность.
Художник мастерски передал всю полноту русской благообразности. На картине изображён лик Деисуса Спасителя. Его взгляд задумчивый и спокойный. Автор смог мастерски изобразить все черты лица Спасителя: он очеловечил Иисуса, наделив его русыми волосами, небольшими глазами, бородой, прямым и тонким носом, небольшим ртом, стройной шеей и удлинённым овальным лицом.
Больше всего здесь привлекает внимание зрителя его, проникновенный до глубины души, взгляд. Он пронизывает насквозь того, кто смотрит на облик Спасителя и пытается понять смотрящего. Он будто бы взывает к людям, просит их прийти к нему, поговорить и успокоиться, забыв все насущные проблемы свои, покаяться.
Он пытается донести до них свою любовь и благосклонность. В этом образе он выступает как любящий отец, который готов ждать до последнего души праведных. Образ Спасителя будто бы оживает на глазах.
Первоначально в руке Иисуса было Евангелие, но время не смогло донести до нас всю полноту картины. Предполагается, что книга занимала большую часть картины.
Критики подчёркивают, что художник создал свой непревзойдённый шедевр в традициях византийской живописи. Одна особенность этого полотна в том, что в нём нет суровости, которая присуща картинам Византии.
Описание иконы Андрея Рублева «Звенигородский чин. Лик Спасителя»