Живописец и график, мастер жанровых зарисовок и композиций на библейские темы. Этот художник сумел синтезировать в своем творчестве художественные установки Возрождения и готические традиции. В своих работах выработал изящный стиль, где гармонично соединялись в единое целое фигуры и пейзаж. Работая в жаре портрета, он не старался идеализировать позировавших. Однако и глубокие психологические исследования тоже не привлекали мастера.
Сюжет для картины был взят из легенды о иудейской женщине, которая спасла свой город от врагов, лишив
их предводителя. Хитростью она проникла во вражеский лагерь и дождалась момента, когда Олоферн был пьян. Отрезав ему голову, Юдифь принесла ее в город и вывесила на стене. Деморализованные гибелью полководца, враги отступили от стен города.
В центре композиции "Юдифь с головой Олоферна", расположена фигура женщины. Темно – бордовое платье и шляпа неожиданно сочетаются с латными перчатками. Меч в ее руке выглядит не оружием, а символом. Символом свободы и возмездия. Голова поверженного врага лежит на столе, как уже ненужная часть декорации. Спокойное, почти неживое лицо женщины уводит взгляд в сторону. Ни торжества, ни сожаления, только легкая усталость во взгляде. Статичность фигуры присуща живописи того времени, но на картине эта статичность подчеркивает уже свершившийся факт.
Многих художников привлекал сюжет героического поступка Юдифи. Было создано большое количество полотен в разное время и в самых разных стилях. Но Кронах создал именно картину – символ.
(1 votes, average: 5.00 out of 5)Описание картины Лукаса Кранаха «Юдифь с головой Олоферна»